豫卦两个意思，1.愉悦，2.预备、警惕。如果很开心，忘记了居安思危，就会跟着走，希望一直开心下去，然后出问题。

任何制度再好，都会出现积弊，下面就是蛊卦。

随 ：元亨，利贞，无咎。

后面卦的元亨利贞都是小格局的，没法和乾卦比。最为通达，适宜正固。没有灾难。彖传提到大矣哉（很深刻），刚强者来到柔顺者之下（初九主爻）。大泽中有雷潜藏，君子由此领悟，要在傍晚安静回家休息。

初九： 官有渝， 贞吉 。 出门交有功。官员有变通，按照这个变通的方法坚持下去吉祥。另一种理解是变通归变通，但是我还是有自己的原则。制度完善了，是不是谁做领导都一样，不是，还有领导风格的问题，这里说的就是领导风格。出门跟人交往代表坦荡、无私、可以公开。初九当位。震卦有行动力，出门行动会有功劳。

六二： 系小子，失丈夫。系住小孩，失去丈夫。比如小孩出国读书，妻子去陪孩子，这边丈夫就顾不上，一丈以内是丈夫，一丈以外就管不住了。代表两个很难兼得。因为初九是主爻，六二既中且正本来不错，而且上有九五正应，九五是丈夫。但是初九是主爻，六二想找初九，就失去九五。损失比较大。

六三： 系丈夫，失小子； 随有求，得，利居贞。系住丈夫，失去小孩，随从而有所求，可以得到，适宜守住正固。系住丈夫是因为心意舍弃了下位者。六三的丈夫是九四，345互巽，近利市三倍。初九是小子。

九四：随有获， 贞凶；有孚在道， 以明，何咎。随从而有收获，正固带来凶祸，保持诚信，以明智处于正道，有什么灾难？345互巽，代表有利，234互艮，代表停止。固定不移是为贞，处于随卦而正固不变，只知取利，结果是凶。在随卦中，我在互巽里，有利我取利，但是我既然要随就要随每一个互卦，所以也要随互艮。互巽是因为六三阴爻才互巽，而互艮是因为九四阳爻才互艮，所以一方面获利，一方面停止，这两个冲突，所以叫做凶，意思是这样下去后果不好。所以另外一条路是保持诚信，34常会有选择性。在道以明，保持诚信而处于正道是明智的功劳。

1-4组成一个放大的离卦所以有大光明。中孚卦就是放大的离卦。孚这个字来自“缩小的中孚卦”

九五：孚于嘉， 吉。对美善之事保持诚信，吉祥。既中且正，又在天的位置。

上六：拘系之，乃从维之；王用亨于西山。提到阴爻会出现系字，把他抓住捆起来，或者又放开他。维在帛书易经写法是解开意。易经中经常提到在西山献祭，是周文王的手笔。周文王在西山献祭（表达感恩），往上走到了尽头。

【处世之道】 ◆ 代表退让一步，随遇而安 ◆ 得此卦者应随从众人

随卦告诉我们，变化是不可抗力，既然已经发生且不可改变，那就不如选择接受。

不怨天，不尤人，不觉得不公平，内心也不会不平衡，所以“官有渝，贞吉”，结果会是吉祥！