《易经》中屯卦的原文如下：

屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。

初九：磐桓，利居贞，利建侯。

六二：屯如遭如，乘马班如。匪寇，婚，女子贞不字，十年乃字。

六三：既鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍。往音。

六四：乘马班如，求婚。往吉，无不利。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

上六：乘马班如，泣血涟如。

屯是本卦标题。屯卦的卦辞为“元享，利贞。勿用有攸往，利建侯。”意思是阴阳之气开始交流，困难也随之而生，要努力经营规划，建国封候，而不能安逸休息，

屯卦的内容用诗一般的语言为我们展示了人世间生存的艰难情景：外出路难行，求婚受挫，追猎受阻，踌躇徘徊和悲恸欲绝的心境。这一切暗合着“万事开头难”的古训，也分明听见了人们不甘于向困难和命运低头的心声。

屯卦教你如何看待婚姻

在《易经》中，最先谈到男与女的是屯卦，屯二辞为“匪寇，婚，女子贞不字，十年乃字”;屯四辞为“求婚媾，往吉，无不利”。我们说这两句爻辞，揭示了一个重要原则，我们叫它为“婚姻原则”。

这个原则的主要内容是什么呢?概括说来有以下几点：

1.必须异性才能产生婚姻

一个最浅显的道理是，讲“婚姻”一定就是男与女之间的事，都是男或者都是女是不能成为“婚姻”的。简单一点来说就是，古人就认定婚姻只能是男女之事，同性恋是不被认同的。

2.有爱情的婚姻才能长久

合乎人道的婚姻为“婚媾”，不合人道的婚姻也叫“婚媾”，但一般这种婚姻叫“取女”“纳妇"“女归”等。

这个也就是告诉我们，婚姻应该是你情我愿的事情，若是一方不情不愿，那这段婚姻就不会幸福,。

3.婚姻中可以男求女，也可以女求男，女子不一定就得等待男子求婚而后嫁

这个其实就是在告诫现在的单身男女，在婚姻和恋爱问题上不必太矜持，看好了自己爱的对象，就要勇敢的去追求，还是古话说得好：“错过了这个村，就没这个店了。"

所以不要等到斯人已去，才后悔莫及，遇到自己喜欢的人就快快行动吧!

草根阶层如何“囤积力量”向上爬

屯卦所代表的是万物“开始”产生了。“屯”字作为卦名，可以引申理解为“囤积”意寓在草根阶段，不要急着追求发展，而应该好好地国积力量，厚积发。

屯卦的卦象是“水雷屯”。水即是雨，既下雨又打雷。雨水滋润大地，雷鸣激起活力，两者配合，万物始生。

电影里面描绘的亚马逊丛林，经常也是雷雨交加，这时人在地面上行动，可谓危机四伏，举步维艰。

水是坎卦，古人认为河水湍急，湖水深不可测，雨下多了也会酿成可怕的水灾。因此，坎卦代表坎陷、陷阱。

困难、危险等。

屯卦中，坎卦在上而震卦在下，震卦代表行动，也代表长子、诸侯等。于是我们看到了：外在有危险，内在要行动，结果则是行动入于坎陷，有回旋难进之象。

综观屯卦的爻辞，我们可以分析出屯卦有四个意思：

始：万物始生。

盈：万物充满天地之间。

难：困难重重

积：囤积实力。弱小者应顺自然之势，以求生长。

屯卦本来是国积财富、集聚能力的象征，但是过度敛财必遭盗贼，才高八斗必招非议，所以这个也暗合了我们升官升职之道。

一个没有强大背景的“草根”若是想向上攀爬，你首先得明白：

1. 乱中取胜的道理

新生力量虽然弱小，但生命力不可小视。小草在巨石下，虽受沉重压力，但仍能破土而出，巍挺立。因此对新生事物还是应该抱有敬畏之心，不可小觑。屯卦象征万物始生之阶段。

所以，我们在工作和创业之初，应该把握机遇，夯实基础，开创事业，在乱中求胜。站在整体角度看，则要努力筹划，厚积薄发。

2. 在创业征途中知进知止知退

屯卦对应着创业之智慧。

初九，万事开头难，此时应注意站稳脚跟，待机而动。要广寻帮助，积蓄力量，建立根据地，稳扎稳打。

六二，对应创业艰难期，前程茫茫，但要守正坚持，按爻辞的说法，十年不嫁也要坚持，有九五的照应，终会开拓出新天地。

六三，教人要学会舍弃，留人余地，见机而动。否则就如同在茫茫林海中丧失方向，又无向导指引，如果固执冒进，必然会遭凶险。

六四，则表示已看到光明，离九五只有一步之遥，可随心而动，只要振奋精神就可无往不利。

九五，虽得中正，但处于阴爻夹击之中，不可妄动，此时要懂得舍弃，练达人情，囤积恩泽，才能避险。

上六，象征初生事物难极而通的矛盾阶段，上六与六三毫无呼应，此时要顺应形势，切不可勉强冒进。

如何建立正确的财富观

屯卦九五的卦辞：“屯其膏，小贞吉，大贞凶。”说明我们囤积财富时，要适可而止，知足常乐。小的财富积累是吉利的，但国积了大量的财富而不能懂得舍弃和与人分享，必定会招祸。

这就告诉我们两个道理：

一是做个有点小钱的人其实是最幸福的，钱太多麻烦也就相应地增多。但若你真是有机缘成为大富豪，那么就不要为富不仁，而应该用自己的能力去帮助一些需要帮助的人。这样你的人生才会顺畅，不会被人唾骂或者出现事故。

二是告诉人们不要嫌贫爱富。比如，现在有些人选择配偶时，只关注对方的财富、地位等外在条件，根本不管对方的人品如何、能力如何，这种择偶的方式是极其错误的。

从周文王的爻辞可以看出，古代的婚姻都是体现“和”文化，也就是说中国千百年来对婚姻的态度都是倡导“看轻利益，重视和平共处”。两个人结婚，一定要在没有利益驱使的前提下，相爱相敬，然后才产生婚姻。如果拿婚姻作金钱交易，纯粹为了钱财而嫁给对方，自己不但不会幸福，而对方一旦发现了你的私心，也不会真心与你过下去，那你们婚姻的不幸福和最终的破裂也是不可避免的了，