【传统文化】八卦与二十四节气​

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国学智慧 Admin 2024-04-24 16:54:03 98


       易学象数除了“太极图”、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”等学说外,还有一个很重要的学说便是卦气说。
我们知道,八卦最早的主要用途是应用于历法。所以八卦中便与二十四节气有着重要的关系。








【四季】


       在世界天文史上,中国是最早使用阴阳合历的国家之一,而其以节气纪岁,以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。
据《尧典》中记载:“日中星鸟......,以殷仲春,日永星火.....,以正仲夏;宵中星虚.....,以殷仲秋......日短星昴......以正仲冬。”

      文中的“日中、“日永”、“宵中”、“日短”便是相于现在的春分、秋分、夏至与冬至。


        而鸟、火、虚、昴,是四个星宿的名称,就中国所在位居的北半球而言,太阳正照南回归线时为冬至,正照北回归线时为夏至,正照赤道时为春分或秋分。


【二十四节气】

 

       中国古代历法将两冬至之间的周期称之为“岁”,将一“岁”分为二十四等份,所以一年有二十四气(在使用十月太阳历时为四时八节,有十二月阴阳历时,则形成较完整的节气学说)。


        每一节气大约三十天,正好相当一个月,其中“节”和“气”各占大约十五天。
二十四节气以太阳正照南回归线的“冬至”起算历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪再至冬至为一岁,此二十四节气是根据地球绕太阳的黄道而划分,所以为阳历。




          其一节一气为一个月,以冬至起子月,也可称为节气历。到了夏朝,则以立春(即寅月)为一年的开始,一直沿用至今。



【十二辟卦】



        我们现在的十二辟卦的相关理论来自于西汉的孟喜。孟喜用后天八卦中的四正卦---震、离、兑、坎,来表示春夏秋冬四时的阴阳消长。其中,震卦主春,离卦主夏,兑卦主秋,坎卦主冬。


       这四卦共有二十四爻,分配二十四节气。

       震卦六爻主春分到芒种6 个节气,离卦六爻主夏至到白露6 个节气,兑卦六爻主秋分到大雪 6 个节气,坎卦六爻主冬至到惊蛰 6个节气。





       即:这样,六十四卦除掉 4 正卦则余下 60 卦,共有 360 爻、每爻代表一日。则共有 360 日。然每年计有 365.25 日,所以尚有5.25 日无爻可对,于是将此 5.25 日均分六十卦、如果每日为 80 分,则5.25 日共为 420 分。将这420 分均分六十卦,则每封为7分由于一爻生一日,一卦主6日,加上均来的7分,所以一卦配以6日7分。此即著名的孟喜“六日七分法”。






        孟喜还以十二辟卦代表十二月,将十二辟卦的七十二爻代表七十二候。孟喜的二十四节气图及七十二候图概括了古代天文、历法、物候常识,显示了四时循环周期,以及天人统一的思想。


         十二辟卦是以“阴受”、“阳爻”喻示一年十二个月气候中阴阳消长的变化规律。十二卦中阳爻递生的六个卦,即从子月复卦到巳月乾卦,阳爻从初爻的位置逐次上升:


        复卦初爻为阳爻。临卦是初、二爻为阳爻。

        泰卦是初、二、三交为阳爻(即三阳开泰)。

        大壮卦是初、二、三、四交为阳爻。

        央卦是初,二三四五爻皆是阳爻。 


        在此六个卦象中阳爻逐次增长称为“息卦”,“息”即为生长之意。反之从午后垢卦到亥月坤卦,阴爻逐序上升,阳爻依序递减。
从乾卦到垢卦,初爻为阴爻所取代,从垢卦、遁卦否卦、观卦、剥卦以至坤卦,此六个卦象中阳爻逐步消失,以至全无,故称为“消卦”。

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