立秋后,暑去凉来,晨起白露。荷花残,莲子生,青山点朱,阡陌留香。待夜凉、人散,灯火阑珊处,万重青山秋生起,一镰勾月入江中。
【立秋三候】
一候 | 凉风至凄清之风曰凉风,温变而凉气始肃也。火见而清风戒寒是也。
三候 | 寒蝉鸣蝉秋凉后发声困难,知生命将尽的变声凄切,寒螀,蝉小而青紫者。物生于暑者,其声变之矣。
虽然大部分地区还在炎热中炙烤,但节气毕竟是秋天了, 七月为申月,申金也,五行走到了金,代表着安静与肃杀。
那么立秋节气和周易八卦之间又有什么关系呢?
立秋这个节气在易经六十四卦中是为否卦,否极泰来的否,顾名思义否卦是为不好的卦,那如果这样说,立秋节气是不是为不好的节气呢?当然不是了,我们今天就来仔细说说。《易经》中一共包含64卦,其中有12卦代表12个月,即十二消息卦。以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
周易之精髓就在于阴阳互有,阴阳不断地相互转换相互作用 ,到了立秋月,否卦为天地否,第一爻为坤卦一阴起,虽然还是「秋老虎」的酷热,但天地却开始慢慢地走向以阴为主的变化当中了。
否卦在立秋这个节气中非常形象,下面三个阴爻上面三个阳爻,代表立秋至白露的三十多天,申金七月时阴气已经变得很旺盛,天气虽然很热,但容易着凉,三个阳爻刚强居上位却是没有根基的,因为下面的阴爻不能够支撑,所以上面的三个阳爻等于是个假象,所谓多事之秋也,所以古人往往是「秋后问斩」、「秋后算账」,意思就是说秋天就是肃杀阴盛的时节。
这就是为什么有「七月半」的说法,七月十五为鬼节。所谓「七月半鬼乱串」,就是因为这个否卦,刚强不能守正,阴爻主事, 所以在这个节气里我们要祈福消灾,为逝去的亲人烧纸,祭祖先敬鬼神以求庇佑。
否卦告诉我们「小人道长,君子道消」,代表小人得势,君子失势。上情不能下达,下情无法上达,闭塞不通,就是否的状态。处在否的环境,很多人会为了名利、财富而失去本心。面对这种境况,怎么去化解呢?在这种「否」的情境下,我们该如何自处,实现否极泰来?
今天,我们就借着立秋节气,一起来学习和领悟《易经》中否卦的智慧。修养自身《易经·序卦传》:「否之匪人,不利君子贞,大往小来。」这是否卦的应对原则之一。
「匪人」表示行为不正的人。这句话的意思是在困穷、不顺的形势下会滋生出行为不正的人。不利于君子做官,犹如从高大向细小枯萎发展的小麦一样。否卦的整个形势是由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消。一开始是君子,所以能一步步得势,到后面有了机会,就可能变成小人。所以,为了在有权有势的时候能控制自己不做小人行径,君子在不得势的时候也要好好修养自己。 坚守正义,出淤泥而不染,才是君子所为。
以退为进《象》曰:「天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。」这句话的意思是田地不能交融和谐,穷困,不君子在乱世中应当超然于荣誉和禄位之外,崇尚节俭之德以求逃避灾难。也就是说,在君子失势,小人得势的时候,整个环境不适合君子显露自己的才华。这时候, 君子最好低调行事,暂时收敛,过勤俭的生活,不要过度执着于功名利禄。和小人正面冲突,最终君子做的也是小人行径。暂时的退隐是一种审时度势的应对方法,不是懦弱的表现。
否极泰来否卦告诉我们,在行不通的时候,最好装蒜,最好装傻,最好装愚笨,聪明不一定要外露。这也就是《论语·公冶长》中所说的:「邦有道,则知;邦无道,则愚。」
否卦代表着人身处逆境,但是逆境之中依旧会有一线生机。度过厄运迎来的就是好运。这就告诉我们在逆境面前不能退缩,也不要泄气。根据情况及时做出反应,步步为营,坚信否极泰来,并将这种信念转化为实际行动,最后自然能够从逆境走到顺境。困难是顺遂到来之前必然要经历的阶段,坚持到底,审时度势,就能化解困境。心怀希望,勇敢面对,就会否极泰来!