立秋后，暑去凉来，晨起白露。荷花残，莲子生，青山点朱，阡陌留香。待夜凉、人散，灯火阑珊处，万重青山秋生起，一镰勾月入江中。

【立秋三候】

  一候 | 凉风至凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。火见而清风戒寒是也。

三候 | 寒蝉鸣蝉秋凉后发声困难，知生命将尽的变声凄切，寒螀，蝉小而青紫者。物生于暑者，其声变之矣。

虽然大部分地区还在炎热中炙烤，但节气毕竟是秋天了， 七月为申月，申金也，五行走到了金，代表着安静与肃杀。

那么立秋节气和周易八卦之间又有什么关系呢？

        立秋这个节气在易经六十四卦中是为否卦，否极泰来的否，顾名思义否卦是为不好的卦，那如果这样说，立秋节气是不是为不好的节气呢？当然不是了，我们今天就来仔细说说。《易经》中一共包含64卦，其中有12卦代表12个月，即十二消息卦。以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

         周易之精髓就在于阴阳互有，阴阳不断地相互转换相互作用 ，到了立秋月，否卦为天地否，第一爻为坤卦一阴起，虽然还是「秋老虎」的酷热，但天地却开始慢慢地走向以阴为主的变化当中了。

       否卦在立秋这个节气中非常形象，下面三个阴爻上面三个阳爻，代表立秋至白露的三十多天，申金七月时阴气已经变得很旺盛，天气虽然很热，但容易着凉，三个阳爻刚强居上位却是没有根基的，因为下面的阴爻不能够支撑，所以上面的三个阳爻等于是个假象，所谓多事之秋也，所以古人往往是「秋后问斩」、「秋后算账」，意思就是说秋天就是肃杀阴盛的时节。

       这就是为什么有「七月半」的说法，七月十五为鬼节。所谓「七月半鬼乱串」，就是因为这个否卦，刚强不能守正，阴爻主事， 所以在这个节气里我们要祈福消灾，为逝去的亲人烧纸，祭祖先敬鬼神以求庇佑。

        否卦告诉我们「小人道长，君子道消」，代表小人得势，君子失势。上情不能下达，下情无法上达，闭塞不通，就是否的状态。处在否的环境，很多人会为了名利、财富而失去本心。面对这种境况，怎么去化解呢？在这种「否」的情境下，我们该如何自处，实现否极泰来？

        今天，我们就借着立秋节气，一起来学习和领悟《易经》中否卦的智慧。修养自身《易经·序卦传》：「否之匪人，不利君子贞，大往小来。」这是否卦的应对原则之一。

      「匪人」表示行为不正的人。这句话的意思是在困穷、不顺的形势下会滋生出行为不正的人。不利于君子做官，犹如从高大向细小枯萎发展的小麦一样。否卦的整个形势是由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消。一开始是君子，所以能一步步得势，到后面有了机会，就可能变成小人。所以，为了在有权有势的时候能控制自己不做小人行径，君子在不得势的时候也要好好修养自己。 坚守正义，出淤泥而不染，才是君子所为。

 以退为进《象》曰：「天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。」这句话的意思是田地不能交融和谐，穷困，不君子在乱世中应当超然于荣誉和禄位之外，崇尚节俭之德以求逃避灾难。也就是说，在君子失势，小人得势的时候，整个环境不适合君子显露自己的才华。这时候， 君子最好低调行事，暂时收敛，过勤俭的生活，不要过度执着于功名利禄。和小人正面冲突，最终君子做的也是小人行径。暂时的退隐是一种审时度势的应对方法，不是懦弱的表现。

否极泰来否卦告诉我们，在行不通的时候，最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，聪明不一定要外露。这也就是《论语·公冶长》中所说的：「邦有道，则知；邦无道，则愚。」

否卦代表着人身处逆境，但是逆境之中依旧会有一线生机。度过厄运迎来的就是好运。这就告诉我们在逆境面前不能退缩，也不要泄气。根据情况及时做出反应，步步为营，坚信否极泰来，并将这种信念转化为实际行动，最后自然能够从逆境走到顺境。困难是顺遂到来之前必然要经历的阶段，坚持到底，审时度势，就能化解困境。心怀希望，勇敢面对，就会否极泰来！